原标题：三大剧集导演共话东方美学：让更多人了解中国传统文化的魅力
新华网北京1月17日电（王志艳赵宇娇）1月14日，《长安十二时辰》导演曹盾、《鹤唳华亭》导演杨文军、《大明风华》导演张挺齐聚北京，共同讨论剧集中的文化地理、东方美学和文化自信问题。
在剧集世界里发现“文化地理版图”
2019年，《长安十二时辰》《鹤唳华亭》《大明风华》三部以唐、宋、明为背景的热播剧，构建出了一幅剧集世界的“文化地理版图”。在视频时代，不同地域的导演创作出的剧集，依旧带有深深的家乡烙印。
《鹤唳华亭》导演杨文军主办方供图
杨文军出生在上海，长在无锡，而“华亭”正是现在上海、无锡之间的松江地区。据杨文军介绍，剧中主角，尤其是太子的老师卢世瑜等，家乡都是在江南，在他们身上，蕴藏了江南文人的理想精神。同时他也表示，宋朝对“礼”的重视与他的人生经验也正契合：“《鹤唳华亭》参照宋，宋代非常重礼仪，不光是礼制、礼教、礼节，还包括整个文化艺术呈现出的也是守礼之美。”
《大明风华》导演张挺主办方供图
张挺出生在山东济南。山东尚武，他在菏泽读书的时候，早上出门，“觉得菏泽市人都出来了，都在街上打拳。这一点特别影响我，我在创作中喜欢一往无前的人，不大喜欢特别收敛的形象，帝王也都有草莽一样的豪迈。”张挺说。
《长安十二时辰》导演曹盾主办方供图
曹盾则表示，在《长安十二时辰》里，西市、东市、一些坊的名字等，都和记忆中的西安重合叠加在一起。为还原盛唐气象，在有限的空间里面，剧组尽量把西安能涉及到的景都规划进去。“正好选了象山，那个地方的南边是山，正对应西安南边是南山，然后是秦岭，跟地貌能贴上。我们尽量想找一些差异性比较大的，重点做的是特色。”
东方美学引发的文化自信与国民认同
这三部剧体现了唐代、宋代、明代不同历史时期的历史风格。由考据复原的朝代特性，无论是饮食、书法、歌舞，还是剧中人物的礼仪风度和服饰装置，都塑造出了一个个鲜活的角色形象。他们的样貌、性格、理想交织在一起，于细节处展示出中国传统文化的魅力。
据阿里提供的数据显示，《长安十二时辰》上线后，水盆羊肉的订单增长180%；原著电子书阅读量增长610%；西安经典历史舞台剧《长恨歌》售票量增加了64%。《鹤唳华亭》的同款服装成交金额环比上涨1206%，“宋制汉服”成交人数更是同比上涨1172%。
面对来自媒体和观众对“服化道”方面的关注，曹盾说，“其实唐的服装、服饰、纹样色彩，在世界各地还是能找到样本的，只要勤快点，多翻点书，应该可以参考出个大概。然后再去收集、考证，花功夫去做还是可以做的。”
张挺则表示“服装是挺重要的，但戏剧本质仍然在于人和戏剧中的那些力量，还有阐述和表达的历史形态，历史观念。”
杨文军也透露，《鹤唳华亭》中的斗茶戏份，也不止是为了展示宋代文化，“每一次斗茶代表着人物关系的改变，其实器物是外在的，重要的是用器物为这个戏服务。”
一部剧能引发众多热评和共鸣，带动着大家共情，取决于观众的代入感和文化认同感。众多创作者从中国文化中提取出人物、戏剧和冲突，把故事讲好，观众就能体会到创作者的用心。
不止在国内，这三部作品在海外也引起了不小的关注。杨文军在现场分享了他听到的故事，“有一个观众说看这个戏感觉是大雪天推开门到户外深吸一口气的清凉。这种文化的魅力，大家可以安静去感受，去思考，让外国人也能安静地看，我觉得挺自豪的。”
对于剧集“出海远洋”，曹盾表示这让更多其他国家的人通过影视作品了解中国。“看到我们的坚持，我们的骄傲，我们的自信、彬彬有礼，还有文化上的一些优势。”
