原标题：“赘婿”婚介所走红，但别忘记理想中爱情的样子
我们今天调侃着赘婿，当然是心态轻松的，但也可能出现这样的情况：在集体无意识的娱乐里，婚姻里的地位平等、独立人格真的被认为不重要了，人们对婚姻理想主义的期待，完全输给了实用主义的精明。
近日，随着电视剧《赘婿》的热播，“赘婿”这一话题在网络上走红，杭州萧山一家专门做赘婿业务的婚姻介绍所也引发网友热议。据介绍，这家婚介所招赘的编号已排到300多位，条件要求也不低，研究生、工程师、医生优先。
从网络反映看，现在“不想努力”的男性似乎还挺不少，对待入赘的态度也大为改观了。据那家婚介所介绍，男子来咨询业务“以前都是扭扭捏捏的，戴个帽子墨镜，不好意思。现在大家都看开了，又不偷不抢，光门正大做上门女婿”。
截图自我们视频
“赘婿”，在以前本是个伤害性不大、侮辱性极强的词——所谓“赘”，其实是指和自家儿子相比，多余的男人。古代时候的赘婿，法律地位比较低，征发徭役也往往先从赘婿开始。在传统的男性社会里，当赘婿确实是个无奈且无从抬头的选择。
今天人们更能接受赘婿之类的身份，这大概也能嵌入“男女平等”的认知框架。男性自身已经不再坚持传统婚姻中常见的男方优势，也不再把入赘视为一种巨大的身心折磨，相反，更能心安理得地认可女方对家庭的“主宰性权力”——这也与社会整体文明水位的抬升相关。
比如杭州萧山就因为赘婿常见，被网友戏称为“赘婿之都”。从当地很多家庭开出的条件看，主要要求男方“知识化、青年化、人才化”，并且孩子可以随男姓，也可以单独居住，在家庭里一定有话语权。这种情况下的赘婿，更像是一种资源互补，“人格贬抑”的色彩已经不那么强了。
其实，婚姻本质上就是一种契约，本身就具有很强的经济属性。过门媳妇也好，上门女婿也罢，这些概念没有根本区别，不仅是选了一个对象，也是选了一种经济生活方式。
不过，即便现代平等的概念深入人心，这种生活方式里的“依附性”却是无法掩盖的：你不只是独立的个体，而是从属于这个家庭的一部分，或许个人价值还要居于家庭利益之后。
当然，每个人的现实情况不同。对于很多人来说，面对高昂的房价和生活成本，选择依附于男方或女方家庭是一种现实选择，本身也无可厚非。在很多现实问题面前，纯粹灵魂契合的爱情也是“奢侈”的。男性当赘婿，女性嫁豪门，都是个人选择。至于是否开心、放松、精神愉悦，都是甘苦自知的事。
只是，当这种“不想努力”的选择，成为舆论场上被反复调侃，甚至变成一种主流心态，其实也不妨浇一盆冷水：
从古代的梁祝故事，到近代大量青年男女选择“背叛”家庭，古往今来，多少人苦苦追寻着一份纯粹的爱情，追求婚姻的自由与平等，难道他们真的不知轻松模式的人生该怎么选择么？
答案当然不会这么简单，而是他们深知一种活在家庭等级秩序里的苦。我们今天调侃着赘婿云云，当然是心态轻松的，但也可能出现这样的情况：在集体无意识的娱乐里，婚姻里的地位平等、独立人格真的被认为不重要了，人们对婚姻理想主义的期待，完全输给了实用主义的精明。
赘婿这种概念，无论如何描绘它的现代特点，它始终都暗含着一种对等级高低、能力强弱的描述。有人选择这种生活方式没问题，但理想婚姻的那束光，在社会共识里是不能熄灭的。
红星新闻特约评论员易之
责任编辑：贾楠 SN245
