原标题：故宫上元之夜视频来了！古时候的元宵节，原来比现在还high！
来源：环球人物
月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢。——李商隐
作者：隋唐
如果今早你见同事聋拉着脑袋，时而仰天长叹，时而捶胸顿足。。。。。。相信我，她可能不是刚摔了眼影盘，而是没抢到故宫“上元之夜”的门票。
正月十五、十六（今明）两天，故宫专门开设“上元之夜”元宵灯会。也许你看过清晨的故宫、雪天的故宫，但肯定没见过夜场灯会里的故宫。因为这是故宫94年来首次开放夜场，还是免费预约。
“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，这是千百年前李商隐描写元宵灯会的句子。
这般壮观华美的景象真会在故宫重现？为了先睹为快，环环守在电脑前为大家第一时间搬运这场“午门灯光秀”。目前，最早的片段已经流出。
神武门被灯光照亮，宫墙上挂起灯笼，打出射灯。。。。。在一派花里胡哨面前，网友自动站成两队——一队啧啧称奇：“看到这现代灯光秀，怎么有种想去故宫蹦迪的冲动。。。。。。”一队化身好奇宝宝，不停追问古代如何欢度元宵佳节。
上元之夜，元宵灯会
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后中国第一个重要节日，也是春节后第一个月圆之夜。在这个一元复始、大地回春的夜晚，中国自古便有赏灯的习俗。
而关于灯会习俗的起源，主要有两种传说。这第一种，据说是东汉明帝时期提倡佛教，而佛教有正月十五日观佛舍利、点灯敬佛的做法，于是明帝就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，且士族庶民都挂灯。这种佛教仪式逐渐演变成盛大的民间节日，就成了元宵灯会的雏形。
还有一种说法是，元宵灯会起源于火把节。相传在古代，中国西南地区的人们在正月十五那天会在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。这种习俗慢慢演变，便成了元宵灯会。
千百年来，元宵灯会一直是文人骚客们的“笔墨重地”，多少文人墨客借着元宵节醉人的月光和璀璨的灯火，抒发着千年不变的情怀。作为“古代大V”的他们，不在元宵节说两句就浑身难受。
火树银花合，星桥铁锁开。——唐·苏味道《正月十五夜》
锦里开芳宴，兰缸艳早年。——唐·卢照邻《十五夜观灯》
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 ——唐·张祜《正月十五夜灯》
唐朝后期由盛转衰，每年的灯节却热度不减；宋代赏灯活动更加热闹，要进行5天，灯的样式也更丰富；明代要连续赏灯10天，于是有了中国最长的灯节；清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
赏灯猜谜
一般来说，古代元宵节“赏灯”和“猜谜”活动都是“搭配使用”。
灯谜在古代也被称为文义谜，其实就是一种谜语，不过形式与普通谜语有所不同——这种谜语悬挂在灯中，供人们观看和猜测。
相传在南宋时，每逢元宵节，首都临安制灯、猜谜的人众多。好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以渐渐受到社会各阶层的欢迎。
宋朝文学艺术极为兴盛，诞生了许多经典灯谜，而这些经典灯谜背后也连接着文人墨客们的诸多趣事。
“画时圆，写时方，冬时短，夏时长”，这是当年王安石所出的灯谜，猜一字。这道灯谜在当年难倒了无数人，不过王安石的好友王吉普看到后却微微一笑，随手又写出一句灯谜，“东海有条鱼，无头亦无尾，去掉脊梁骨，便是你的谜”。王安石看后感到非常新鲜，思索片刻便笑道：我们的灯谜都是同一个谜底啊，而这个谜底其实就是“日”字。
到了明朝时期，内阁首辅徐渭也出过一个经典的对联谜，上联为“白蛇过江，头顶一轮红日”，下联为“乌龙上壁，身披万点金星”，许多人看后都不解其意，直到元宵节结束数天之后，才有人想出答案：原来上联的谜底是“油灯”，下联的谜底为“杆秤”。
元宵节——古代情人节
除了热闹的灯会，古代的元宵节还有一个挺特别的“功能”——搞对象。它是古代难得的“两性接触”时间，也正因为如此，元宵节后来也被唤作是中国古代实质意义上的情人节。
华东师范大学民俗研究所的张海岚表示，如果穿越回唐代，问一个女性最喜欢的节日，那一定是元宵节。元宵节期间，皇帝特许开禁三天，俗称“放夜”。在元宵夜这一天，即便平时很少抛头露面的女子也可以和男子一样步出家门。就算是在程朱理学盛行的宋代，她们依然能到街市去观赏花灯，尽兴游玩，即便深夜不归，旁人也不会多加苛责。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。
大文人欧阳修写过一首《生查子·元夕》流传至今：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
这首词的上下两片，分别写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，和“灯旧人去”的元夜相思之苦。
元宵节，吃汤圆
汤圆不光你爱吃，古人也爱吃，而且还比你会吃。
汤圆是汉族有代表性的小吃之一，起源于宋代，用黑芝麻、猪油、白糖为馅，用湿糯米粉为皮，搓成球形、放入沸水中煮熟即可。那时叫浮元子，后来叫元宵，寓意合家团圆。
在古代，“煮元宵”仅是吃法之一，起初并不是主流。早期元宵吃法很多，还有像煎包子、炸油条一样的“炸元宵”。
元宵炸着吃的风俗是何时出现的呢？《清嘉禄》说是在明永乐十年，而北宋陶谷则表示是在宋代。他曾在《清异录》中提到的“油炸明珠”，其实就是炸元宵。
北宋时在湖北汉口还出现了“炒元宵”。但不论是“炸元宵”，还是“炒元宵”，最早都是从南方地区流行的，而北方基本上是“煮元宵”。
看完这些古代元宵节的习俗，环环不禁感叹道：老祖宗不愧是老祖宗，比现在的人会玩多了。。。。。。
