[环球网报道]近期，9月上任的日本防卫大臣木原稔被质疑“信奉《教育敕语》”，引发争议。据日本共同社9日报道，针对有关质疑，木原当天承认，其国会事务所曾装潢有《教育敕语》，但拒绝发表对该文件的评价。
《教育敕语》被认为与日本军国主义思想存在联系。共同社称，木原稔曾经在网络上发表文章，主张“废止《教育敕语》代表道义大国日本失去了其根本”云云。9日参议院外交防卫委员会的答辩中，木原稔在回应有关《教育敕语》质疑时承认，在自己的国会事务所，曾将《教育敕语》装潢起来。
报道称，对于是否赞赏《教育敕语》，木原稔没有否认。他回答称，“确实曾以政治家的身份表达了各种各样的主张”。但他还补充称，“关于我作为政治家的思想信仰，我拒绝以防卫大臣身份在这个场合做出评论”。
据新华社此前报道，《教育敕语》颁布于1890年。有历史学家认为，当时日本社会自由民主运动兴起，当局极力想要压制这种思潮，《教育敕语》就是在这样的背景下诞生的。《教育敕语》是明治天皇对臣民的训诫，它以天皇口述的形式提出了十二种美德，并要求子孙臣民永远奉守。其中，除了孝敬父母、友爱兄长、夫妻和睦等内容之外，它还要求人们具有“奉公”精神，能够为“皇室的永存而献身”。
在战争期间，《教育敕语》的地位被极端“神圣化”。日本当局利用它教导国民“奔赴战场，敢于为天皇奉献生命”。在这样的背景之下，《教育敕语》逐渐被与军国主义思想联系在一起。二战结束后，盟军最高统帅下令禁止日本学校“奉读”和“神化”《教育敕语》。1984年，日本国会通过决议，废除《教育敕语》。
木原稔对《教育敕语》的态度引发争议，日本舆论中有意见认为这体现出木原的极右思想和民粹主义。日本《每日新闻》此前在评论文章中称，就连在明治时期，《教育敕语》呈现的“皇国历史观”都受到批评，木原稔作为一名民选政客，至今仍信奉《教育敕语》，这一点值得注意。
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