[环球网报道记者付嘉骏]“在美国众议院议长佩洛西访问台湾后，中美矛盾进一步深化。与此同时，韩国也被美国要求加入‘芯片四方联盟’。虽然今年是中韩建交30周年，但韩国在对华关系上可谓是‘如履薄冰’。在混乱的国际形势下，韩国对中国应该采取什么样的立场？”韩国媒体“news1”8月7日用这么一长段文字做导语，刊登了对文在寅推荐涉华书籍《掌柜主义的诞生》作者、韩国光云大学东北亚文化产业系教授金希教的独家专访。金希教在访问中表示，“现在到了中韩关系需要变化的时刻，我们应该做的，不是带着感情、带着偏见对中国进行判断，而是要更加冷静睿智对待”。
在中韩建交30周年之际，《掌柜主义的诞生》作者金希教于8月4日接受韩国媒体“news1”专访。“news1”截图
在“news1”的独家采访中，金希教指出，自中韩建交以来，过去30年两国一直是“双赢”关系。但韩国既有的“安美经中”（即安保依靠美国，经济依靠中国）外交政策方向本身就存在矛盾。他认为，这种结构导致韩国早晚有一天会重新调整并确立同中国和美国的关系，而现在正是这样的时候。现在美国要求韩国与中国进行经济“脱钩”，简单说就是让韩国将外交政策调整为“安美经美”或“安美经世”（即安保依靠美国，经济依靠美国或全世界）。对此，金希教提出质疑，那么韩国将以何种形式重新确立过去30年间与中国的关系呢？
他在采访中表示，所谓“安美经世”，是不断走向排斥中国的“经世”。美国要求韩国与中国进行经济“脱钩”，不和中国做半导体贸易，这会成为韩国国家利益上的包袱。
“现在在东亚，没有任何国家在美国一说让怎样后，就直接拍板儿照做的。现在已经没有完全听从美国吩咐的理由了，完全听从美国行动，也是不可行的。”金希教在采访中说。
“news1”记者在采访中还向金希教问道，“目前中韩两国国民在情绪上的矛盾也比较严重，您怎么看？”对此，金希教说道，“韩国的反华程度（80%）和中国的‘嫌韩’程度（30%）不是一个量级的”，“韩国在这件事上并没什么特别的理由，但反华情绪仍然十分严重”。
至于韩国国内存在的“反华”情绪，金希教认为原因主要有两点：一是历史遗留问题。因为韩国在历史上曾是中国的朝贡国，所以韩国人总有一种历史性的“受害者”意识。金希教认为韩国没有彻底清算历史意识，这是一种非常歪曲的历史观。第二个原因是来自对中国崛起的“威胁感”。金希教表示，中国原本是消费水平和人均GDP都远低于韩国的国家，但随着中国的迅速崛起，中国已变成超级大国，韩国人由此感到“威胁”。
采访中，对于今后韩国应该如何对待中国，金希教表示，“现在到了中韩关系需要变化的时刻，我们应该做的，不是带着感情、带着偏见对中国进行判断，而是要更加冷静睿智对待”。他还称，作为一个国家，韩国要有自己的梦想，要思考想以什么样的面貌生存在这个世界上。韩国应该以自身的力量和形象去处理韩中关系、韩美关系，构建东北亚秩序。
金希教的此番言论在通过“news1”于7日发布后，引发了韩国网民的讨论，从中也可以看出金希教担忧的原因。在采访报道下的评论中，还是有不少网民并不是很认同他的观点，但也有韩国网民对金希教的观点表示支持。有人写道：“说得真好！（韩国）在这个时期正走向极端，在不安、不满和混乱中嘶吼。我们应该静下心来好好想一想。”↓
也有网民在报道下对韩国的外交现状表示担忧，说道：“我们国家能有什么力量。都是浮云。”↓
今年是中韩建交30周年。伴随着韩国社会分成支持韩美同盟的保守派和主张民族独立的进步派，近些年来，韩国人的对华认知不断变化。在金希教看来，韩国国内的安保保守主义者为响应美国推行的对华遏制战略，让“嫌中”情绪在国内有所增多。为此，他专门撰写《掌柜主义的诞生》一书，并于今年4月正式出版。正如该书副标题“谁都乱说的中国，谁都不说的中国”那样，韩国舆论认为金希教想要做的就是纠正那些对华偏见和误判。
手捧《掌柜主义的诞生》一书的韩国光云大学教授金希教。资料图
韩国《中央日报》6月9日在报道中介绍称，《掌柜主义的诞生》的序言中就写道：“现在韩国高涨的嫌华情绪下面，藏着战后体制危机和美国的体系性策划。”在韩国前总统文在寅推荐该书后，有关中韩关系的话题也掀起一场辩论。金希教此前在接受《环球时报》记者专访时表示，在美国推行“新冷战”的危机时刻，《掌柜主义的诞生》不仅是针对韩国安保保守主义的对华政策，而且还致力于帮助构建半岛与东亚地区的和平体制。
责任编辑：祝加贝
