日本公布新年号为“令和”！日皇明仁退位改元皇太子德仁践阼
日皇明仁将于本月30日退位改元，皇太子德仁定于翌日践阼，沿用30年的年号“平成”将正式画上句号。日本政府周一（1日）公布，以“初春令月、气淑风和”定出新年号“令和”，有别于过往取材中国典籍的传统，新年号首次出自日本上古诗歌总集《万叶集》。舆论认为年号首次引用日本古典，备受保守派人士期待，时机微妙或与去中国化有关。
在新年号公布日清晨，内阁官房长官菅义伟先听取内阁法制局长横畠裕介的意见，然后从十多个新年号大名单中选出最后数个。日本传媒报道，上次改元选出3个，今次则选出6个。其后，菅义伟于上午9时半抵达首相官邸，向9名专家展示最后名单及征求意见，会议历时40分钟。菅义伟会后先向安倍晋三汇报成果，再前往众议院议长官邸听取参众两院议长的意见。
菅义伟近11时返回首相官邸，参加全体阁僚会议，经全体阁僚磋商后，决定新年号、新日皇即位后的署名和御玺。当新年号议定后，送入宫中交由明仁签名及盖御玺确认。菅义伟于11时半召开记者会，举起以毛笔写成的“令和”（Reiwa）两个大字，原文出自《万叶集?卷五》的梅花歌序诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”，是日本史上第248个年号。
“令”是首次出现在年号；“和”则是过往的常客，今次已是第20次出现，对上一次是明仁父亲、已故日皇裕仁的年号；过往29次用作年号的“永”则大热倒灶。菅义伟表示，因尊重提案者的意愿及不希望年号沾上特定的个人色彩，因此不会公布提案者。外相河野太郎称：“平成对我国来说，是在没有战争的年代中结束，今后仍须继续努力”。
安倍晋三致辞时强调《万叶集》是1200年前编纂的日本最古老诗歌集，收录上自王公贵族，下至士农工商各阶层的诗歌，是一本象征丰富文化及悠久传统的国书。他指“令和”出处诗句描写寒冬结束春天来临，绽放的梅花象征国民对未来的期望，可把日本悠久的历史、文化及民俗风情，传承至下一代。他又指东京盛放的樱花非常漂亮，希望新年号可通往充满希望的新时代。
明仁于2016年7月表达生前退位的意愿，是相隔202年首位生前退位的日皇。内阁及国会翌年通过特别法，同意在不修改《皇室典范》的前提下，让明仁生前退位。新年号的公开选定工作开始于上月14日，受委托的日本文学、中国文学、日本史学及东亚史学多位学者，每人草拟2个至5个备选年号，同时附上意义及出处。安倍晋三上周五先后与明仁及德仁会面，相信是汇报新年号选定流程及备选方案。
相关报道：“令和”出自《万叶集》弃用中国古典
虽然日本首相安倍晋三强调“令和”出自现存最早的日语诗歌总集、国书《万叶集》。但不少中国网民引经据典，指“令和”于成书更早的中医经典《黄帝内经》及东汉辞赋中出现。有中国学者指，收录“令和”的梅花歌序多处直接引用东晋王羲之《兰亭集序》的文句，甚至连结构也有相似之处。有日本网民笑言，根本没有办法避过中国的影响。
《万叶集》成书年代和编者众说纷纭，全书共20卷，收录自公元4位纪至8世纪，共4500多首长短诗歌，地位相等于中国的《诗经》。《万叶集》全书采用汉字，部分用来表意，部分用来表音，有时亦两者兼有，但采用日语的文法语顺，这种写法称为“万叶假名”，是现代日语假名的始祖。现代人要读懂它，先将原文以现代假名写出来，才可解读诗句含意。
《万叶集》的内容主要分为杂歌、相闻歌和挽歌三大类，“令和”的出处《梅花歌卅二首》属于杂歌类别。有中国网民指在东汉天文学家、文学家张衡创作于公元138年的《归田赋》中，发现“令和”的痕迹，原文为“仲春令月，时和气清”。《黄帝内经?灵枢》中亦有“阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和”字句。
中日交流在魏晋南北朝时代渐见频繁，逃避战乱的汉人移民经朝鲜半岛或海路移居日本，他们被称为渡来人，为日本带来先进的农耕技术、铁器及纺织。及至隋唐一统，日本于公元7世纪至9世纪，多次派出遣隋使及遣唐使，吸收先进的唐朝制度及文化，并促进佛教在日本广泛传播。
相关报道：6个候选年号曝光安倍称提案者保密30年
日皇明仁将于本月30日退位，翌日改元。日本政府周一（1日）提前公布新年号为“令和”，首次出自日本上古诗歌总集《万叶集》，提案者身份惹来种种揣测。首相安倍晋三称，由于该人德高望重，故记载新年号选定过程的相关行政文件，至少要保密30年才公开。日媒周二（2日）披露最后6个候选年号。
日媒引述政府消息人士指，最后6个候选年号除了当选的“令和”，分别为“英弘”、“久化”、“广至”、“万和”和“万保”。据报其中三个主要典出日本古籍，另外三个典出中国古籍，其中“英弘”、“广至”来自《日本书纪》，而“广至”另一出处是中国的《诗经》，“万保”亦有两个出处。
报道指，日本政府2个月前开始缩窄年号的候选名单，一周前缩至上述6个方案。周一举行的临时内阁会议上，各方案依50音的顺序印在纸上并附上出处，同时备注“在早前的专家恳谈会上较多人支持‘令和’”。阁员各自阐述意见后，最终由安倍决定新年号为“令和”。
安倍透露，约一个月前首次看到“令和”一词，新年号由内阁官房长官菅义伟委托数名学者研究及整理，再向他报告。安倍表示，因为研拟出新年号的是一名德高望重之人，故记载新年号选定过程的相关行政文书至少保密30年。他又称，恳谈会的专家及大部分阁员都希望新年号是出自日本古籍。
有学者认为，新年号是由89岁的知名《万叶集》专家中西进研拟。中西进前年10月和今年2月受访时，都对是否受托研拟新年号不置可否，直至上月初才表明“我没有参与”。另有消息人士指出，受政府委托研拟新年号的可能还有86岁的中国古籍专家、二松学舍大学前校长石川忠久、92岁的中国古代史专家、学习院大学前校长小仓芳彦。
相关报道：“令和”寓意世界和平望与中国对等
日本新年号“令和”于周一（1日）公布，罕有地没有引用中国四书五经等典籍。东网记者专访日本一桥大学日本中世史博士胡炜权，他指“令和”寓意世界和平、国家和谐及政通人和，并分析指新年号含新意识形态，希望摆脱在中国崛起新时代下，日本受外界轻视的现象。
胡炜权指，年号的正确写法应为元号，“令和”出自《万叶集》中“初春令月、气淑风和”。其中“令月”是指阴历二月，另外也有“嘉辰令月”之语，即“吉祥美好”之意，而古日语“令”有“使”的意思。
胡炜权称，由于日本政府没有解释为何采用“令和”，他推测因“令”的日语读音是“R”，没有重复明治维新以后四个年号的读音，因此雀屏中选；“和”则有和谐及安祥的意思。新年号有两重寓意，希望日本内部上下一心及团结，免受国际不安因素的威胁。
对于外界解读新年号有去中国化的意思，胡炜权指留意到互联网有相关说法，他认为首相安倍晋三有一个新主张，希望籍引用古典，重振国民信心及重新学习日本文化。惟他指出新年号虽然没有使用中国经典，但年号制度源于中国，难以摆脱中国文化的影响。
相关报道：民众疯抢新年号号外有人高价网上转售
日本周一（1日）早上公布新年号后，多间报社的职员到各大车站派发“号外”报道新消息，大批民众蜂拥而上，在数分钟内把号外抢去一空。现场情况混乱，东京有人在抢号外时跌倒，甚至互相推撞致杂物掉满地，亦有人因抢得号外已喜极而泣。
据报道，多间报社的职员背着大袋号外，东京车站、有乐町站、新桥站等，有人刚从的士下车就被民众围堵。有民众抢号外时推倒附近店铺的东西，惹来怨声载道。而在大坂JR车站外，更因为人潮太汹涌而要劳动警员到来维持秩序。现场惨叫和咆哮声交织，人人伸出手要号外，你争我夺间有号外被撕成两边。
有老妇抢到一份已撕破的号外，但她仍很开心，直呼幸福。她表示，平成年代发过那么多号外，今次是唯一的好消息，能够拿到这份号外很开心。有带着幼子前来的中年男白领表示：“冒着危险拿到号外，虽然觉得‘令和’有些违和感，但相信很快会习惯，希望我孩子肩负的时代将是平和没有灾难。”
有人抢得新年号号外后，竟急急在网上转售。有传媒发现日本拍卖网上，出现《产经新闻》当日的纸本号外，叫价高达2600日圆（约184港元），且不断增加。卖家留言形容：“报纸有一些折痕，但它具有非常意义。”
相关报道：解构近代年号典出《易经》《尚书》
日本早于公元645年，就开始仿效中国唐朝制式，开始使用年号，至今的“平成”时代已经是第247个。而为人熟悉的四个近代日本年号，均是源出中国经典，分别出自《易经》和《尚书》，具有对国家正面理想的愿景。
“明治”（1868-1912年）
出自《易经.说卦传》︰“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”意指圣人面朝南方听取天下大小事，在天亮时就开始一天的政务，有勤政治国的意涵。
“大正”（1912-1926年）
出自《易经.临卦》︰“大亨以正，天之道也。”意指只要行事正当磊落，就能亨通顺利。
“昭和”（1926-1989年）
出自《尚书.尧典》︰“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”意指寄望国民和平，并与世界各国共存共荣。
“平成”（1989-2019年）
出自《尚书.大禹谟》︰“俞！天地平成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”以及《史记.五帝本纪》︰“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”同时取地平天成、内平外成的含义，期许国家在国际及天地间均得达致和平。
相关报道：由明治到平成 110岁人瑞将见证5年号
日本在近代经历了4个年号更迭：明治、大正、昭和、平成。平成年代即将落幕，意味冲绳110岁老翁津波蒲户在有生之年，将见证第5个年号的来临。他被问及现在的心情时，笑言：“更加好！非常好！”
津波蒲户生于明治41年（1908年），当时正值保留了琉球制度的温存政策结束、冲绳县制实施的过渡期。津波曾于冲绳战争期间被召集加入防卫队，但因妻子离世、女儿怀孕而获延期入伍，最终检回一命。他在战后逾60年间，一直在美军驻当地基地任职汽车涂装工人。
现在的津波因白内障而几乎丧失视力，但他仍不失幽默，受访当日由职员搀扶下，边走边轻快地唱起歌来。自去年11月因发烧而吊了2天盐水以来，他身体再没出现不适。在大正年代出生的后辈都视津波为“神”，但笑称：“神明不吃不喝，但津波先生拿起筷子、匙羹就吃很多，又会撒娇十分可爱。”
相关报道：澳洲网页与新年号撞名孕妇参考为子起名
日本公布下月开始使用的新年号为“令和”，虽然这两字没有与日本公司及地名重叠，却竟与澳洲一个地产网页“撞名”。日本则有孕妇得悉新年号后，希望为腹中孩儿起名时可参考一下。
民间信用调查公司“东京商工研究”表示，在其数据库记载的317万间国内公司情报中，没有一间以“令和”两个汉字来登录，而以“令和”的平假名或片假名登录的则有6间。该公司认为，随着年号更迭，可能会有愈来愈多公司改名为令和。而日本最大地图出版商Zenrin亦表示，没有地名叫令和。
不过，澳洲西澳省珀斯有地产公司的网页，因与令和的罗马拼音撞名，而令网站流量突然大增。该网页为Reiwa.com，在这天70%的流量来自日本。发言人表示，希望日本的新时代亦会为当地收缩的市场带来新一章，吸引移民和外资到当地。
相关报道：改年号全国关注港人游大坂驻足睇直播
日本将于下月一日改用新年号“令和”，此事亦成为社会焦点。政府周一（1日）透过电视直播公布时，不少民众也驻足留意相关消息，有到大坂旅游的港人亦表关注。
在东京街头，不少民众聚集在街道上，收看大厦外墙的巨型电视屏幕直播政府公布，有人举机和屏幕上展示的年号书法合照，以作纪念。办公室的职员也暂时停下手上的工作，并在公布后拍掌庆祝。
东网读者陈小姐提供照片，只见在大坂旅游热点道顿堀，有很多民众在街上举头收看相关报道，当中不乏手拿着一袋二袋“血拼战利品”的游客，亦有电视台派出摄影师，拍下宣布一刻的现场反应。
相关报道：网民预测新年号美食明星名都入围
日本公布新年号，不少网民较早前展示搞鬼本色，各种古灵精怪的“年号”在网上疯传，其中有令人会心微笑的政治讽刺，也有天马行空的搞笑作品。
社交网上疯传的各种搞笑年号，包括被指读音如猫叫的“仁礼”，取名自食物的“木薯”、“豆腐”，发钱寒感觉极强的“金爆”，汪星人的“爪印”，取自花式滑冰王子羽生结弦名字的“羽生”等等。有人写出应用程式，让人自行“发表”自创的年号，其中就有人搞出一个乱码当成年号，笑翻一众网民。
当地电视台在涉谷街访多名女高中生，她们的选择排名首两位仍是较热门的“安久”及“平和”，不过第三名却是男团“岚”的名字，有很多人更选用木薯（珍珠奶茶里的珍珠粉圆）作年号。
碰巧同日为愚人节，一些与年号有关的假新闻乘机流传。当局已在各社交媒体上发表声明，要求国民自我节制，以免造成资讯混乱。
之前报道：政府明公布新年号明仁退位前夕忙于出席活动
日皇明仁下月30日退位，太子德仁翌日即位之时，意味平成时代落幕，新年号将取而代之。日本政府创先河提早一个月，即于周一（1日）公布新年号，民众继续热烈竞猜。上次有日皇退位已是202年前，今次更是该国宪政史上首次，明仁与皇后美智子近日为此出席多个仪式及活动，忙碌非常。
新年号将于周一上午11时半开始，由官房长官菅义伟对外发表，首相安倍晋三在正午时分会召开记者会，解释该年号的含义等。政府本月中已要求专家委员会选出2至5个候选年号，并说明其意义及典故，政府会根据易读、易写等准则，听取各界代表的意见后，于周一作出最终决定。
根据《时事通信》最新的调查显示，目前首5个民间大热年号是“安永”、“安久”、“永光”、“永安”和“永和”。不过，“安永”早于江户时代已用过，而且有消息指，年号选定的原则其中一项是“避免使用民间预测的热门字词”，上述字词可能会大热倒灶。
至下月30日“平成”将使用30年113天，是日本继昭和、明治、庆永后，使用时间第4长的年号。使用最久的昭和用了62年又14天；最短的年号是历仁，只用了2个月14天。
虽然日本沿用年号至今，但在二战后公布主张国民主权的新宪法，日皇地位面临根本变化，年号一度出现存废争议。当时曾有人主张废除二战前使用的昭和年号，改用“新日本”作为永久不变的年号；甚至有人主张完全废除年号，跟随西方采用公元纪年。
明仁夫妇下月10日迎来结婚60周年纪念，将出席在皇宫举行的庆祝活动。他同月18日将赴三重县参拜祭祀天照大神等的伊势神宫，同月23日前往安葬日皇裕仁的武藏野陵，分别报告退位一事。在他退位及新皇即位后，续有一系列官方仪式。
