原标题：脱离中国未遂？日本新年号来源“反转”的背后——
今天上午，日本政府公布了新年号——“令和”。
按照日本官方说法，这一年号源自日本最早的诗歌集《万叶集》：
“于时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰熏珮后之香。”（全篇见文末）
▲万叶集
在过去1300多年里，日本的年号用词一直都选自中国古代典籍。此次安倍晋三及身边“保守派人士”希望能从日本的古代典籍中选取年号，以体现“日本文化”的特色。
老实说，要做到这一点殊为不易，因为“日本古代典籍”的作者们，往往也都是在汉学教育滋养中长大的。在《万叶集》诗人们所在的7世纪后期到8世纪中期，正值中国盛唐之世，也正是日本系统学习中国文化的全盛期。在中国购买的书籍绘画，随着遣唐使船回到日本后，往往先要送到天皇贵族手中。所以，越是当时的名诗人，越有可能受到中国古籍和生活方式的影响。
这次的“令和”年号也不例外。包括《参考消息》读者在内，很多网友迅速找出了《万叶集》文字的原型出处：
于是仲春令月，时和气清。——张衡《归田赋》
不仅如此，就连日本网友也注意到了这一点。
▲日本网友：不仅是“令月”，就连“于时初春令月，气淑风和”自身也出自张衡《归田赋》中的“于是仲春令月，时和气清”。另一名日本网友回复说：“啊，完全就是这句，感觉出自张衡还是很好的。”
日本网友之所以要说“不仅是‘令月’”，是因为“令月”的说法本身就出自中国春秋典籍《仪礼·士冠礼》的“令月吉日，始加元服”。
应该说，仅从上述出处就能看出，《万叶集》诗人的汉学修养颇高，当时可称得上“饱学之士”。他写下这段序言是在730年，当时是一批友人聚会共饮，各献诗作，然后汇集成篇。这种风雅做派，也有些《兰亭集序》年代的影子。而这批诗作中，也多有推崇老庄之意。
当时的历史积淀如此，若是执意要脱离中国文化的影响，找寻自己心目中的“日本文化”，自然是难上加难。
但为了找到这个中意的年号，安倍和身边人士似乎也确实是费了许多心。
比如，长期以来，日本一直有一个说法：为了以防万一，宫内厅其实准备了一个可以随时启用的新年号。在传说中，这个备用年号是“安久”。
而在此前日本媒体和网友们评出的热门候选年号中，也有若干带着“安”字的，毕竟在过去247个年号中，“安”字使用过17次，可算是常用字。
今天，在“令和”年号公布后，首相官邸方面特地放出消息：此次备选的六个年号，没有一个带“安”字的。
▲日本媒体报道截图
身居相位，安倍也是做足了避嫌的功夫。
不过，这还是避不开日本网友们的编排。有日本网友“赫然发现”，在“令和”两字之中，可以视为嵌有“安倍”（Abe）两字的片假名“アベ”。
▲这在古代，也算是有“不臣之心”了？
不知安倍看到这个说法，会是何种心情？
花絮至此，言归正传。“令和”年号语出《万叶集》，也没有问题，毕竟当年的诗人只是化用，且前后文字颇为淑丽，并非抄袭洗稿。在“初春令月”时节，祝愿日本这个邻国能够真正走上“气淑风和”的道路，坚持做一个和平美丽的国家。
最后，让我们来共赏一千两百多年前那位熟读汉典的日本诗人，所写的这段美文：
于时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰熏珮后之香。加以曙岭移云，松挂萝而倾盖；夕岫结雾，鸟封榖而迷林。庭舞新蝶，空归故雁。于是盖天坐地，促膝飞觞，忘言一室之里，开衿烟霞之外。淡然自放，快然自足，若非翰苑，何以据情？请记落梅之篇，古今夫何异矣，宜赋园梅，聊成短歌。
——《万叶集》
