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宋代文天祥在《正气歌》中写道：“时穷节乃见，一一垂丹青。”意思是在危难的关头，一个人的气节才能显露出来，他们的光辉形象会见于史册，传之后世。这句诗，体现了中华传统文化对气节的重视，也表达了对气节的赞美和追求。
气节重于泰山，利欲轻于鸿毛。气节蕴含着立身之本、生命之魄、为政之道。从鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，到清正廉洁、顾全大局的于谦;从刚正不阿、秉持汉节的苏武，到不附权贵、铁面无私的包拯;从正气凛然、丹心为国的文天祥，到勇于担当、励精图治的林则徐……无数仁人志士、清官廉吏皆崇尚气节、砥砺气节，名垂千古、受人敬仰。
气节是不畏死、不顾生的奉献。岳飞有一句名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”岳飞说到做到。他20岁从军，一生戎马倥偬。作为武将，他“不惜死”，身先士卒，治军有方。岳家军威名远扬，就连敌人也惊叹“撼山易，撼岳家军难”。不仅如此，岳飞还洁身自好，爱兵如子弟，爱民如父母，不蓄姬妾，不营私财，“凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私”。
气节是不贪占、不苟取的清廉。在四川眉山的三苏祠内，记载有苏轼的为官之道和气节风骨。苏轼在《赤壁赋》中写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这篇文章不仅写景独树一帜，也表达了苏轼为官清廉自守的气节操守。后来，苏轼还在诗中写道：“不贪为我宝，安步当君车。”苏轼宦海沉浮40多年，始终保持清廉的本色，这不仅彰显了他的文人风骨，还体现了他为官的气节。
气节还是为民做主、为民造福的本真，是内心笃定、不改方向的忠诚，是志不求易、事不避难的担当，是不折不挠、坚定不屈的胆魄……正是有了气节，为官者才能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，才能“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。
气节是党员干部立身做人、干事创业的根本所在，检验其发自内心的自觉性、刚正不阿的原则性、坚持真理的道义性、九死不悔的献身性。唯有革命气节坚定，党员干部才能不起心动念、不犹豫走偏，真正守得住操守、保持好样子，始终堂堂正正做人、干干净净为官、勤勤恳恳做事。
老红军黄开群因战争造成右眼失明，但他任何时候都分清公私两个字，用权为公、不营私家，留下了共产党人应有的气节风骨。1960年春，时任河南省军区供给部部长的他，到军需仓库养鸡厂检查工作，饲养员拿来几个鸡蛋让他捎回去给孩子们吃，他连连摆手拒绝：“让我多吃公家一个鸡蛋，比吃药都难受。”
永葆党员干部的气节操守，靠党性锤炼，也靠实践锻炼。党员干部只有经常以党的创新理论武装头脑，拿党规党纪扫描党性、用先辈精神洗涤灵魂，不断涵养政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德，珍重人格、珍爱声誉、珍惜形象，才能正心明道、怀德自重，真正一心为公、一身正气、一尘不染。
