原标题：从菊花诗中品赏高尚道德情操
岁岁重阳，今又重阳。万物皆有出处，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日是两九相重，故而叫“重阳”。加之“九”和“久”谐音，使得重阳节因长久、长寿等美好寓意而受到喜爱和珍视。
细究每个传统节日，我们会发现各有仪式与特色。清明踏青追思、端午赛舟包粽、中秋赏月怀远等，均有其独有的文化内涵。对于重阳节来说，登高、赏菊便是最重要的节日主题了。
菊花因在深秋不畏寒霜而开放，在文人墨客笔下，菊花与梅、兰、竹并称“四君子”，深受中国古代文人的喜爱。唐代诗人白居易的“耐寒唯有东篱菊”赞美菊花不畏严寒的品质；唐代诗人元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”歌颂了独傲秋霜的坚强品格；宋代苏轼“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”感叹高洁不屈的品德；无产阶级革命家陈毅的“本性能耐寒，风霜其奈何”突出了坚韧不拔的意志……菊花凌风霜而不凋，象征着高洁的气节和品格。对党员干部来说，应该在重阳“赏菊”中不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。
古人谓菊有君子之节。最早携菊花入诗的是战国时期的楚国诗人、政治家屈原，他在《离骚》写“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以菊表其洁身自好、不同流合污的品格。中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象，如梅、兰、竹、菊、松、荷等等，它们被赋予特定的文化内涵。如梅之于宋代林逋，竹之于东晋王子猷，菊之于陶渊明。陶渊明一生挚爱菊花，吟咏了大量的咏菊诗，最为有名的，当数“采菊东篱下，悠然见南山”之句，诗句看似在说菊花，实则表达诗人不为五斗米折腰，躬耕园田，饮酒赋诗，逍遥适意，洁身自好之志。
在菊花能表达的所有情感中，我最喜欢的还是菊寄家国情怀。以九月九日重阳节登高、咏菊为题材的好诗不少，并且各有特点。然而岑参的五言：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。表现的就不是一般的节日思乡和惜花了，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切，一丛丛明黄的菊花仿佛就是那生生不灭的希望，寄托着诗人对早日结束战乱的渴求。无独有偶，宋朝郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这首诗《画菊》是在南宋灭亡以后写的。郑思肖自励节操，颂菊以自喻。一句宁可枝头抱香死，其实何尝不是借花表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖忧愤坚贞，不屈不移、忠于故国的誓言。
在这些菊花诗中，一次次感受浓厚的家国情怀，令人泪下！菊花，以高雅清新的品格、清寒不凋的风骨、霜重色愈浓的气韵、浓厚的家国情怀赢得世人的钦佩与喜爱。作为一名党员干部，在重阳节赏菊之时，就更需要我们用菊花的精神品质时时警醒自己，不被外界的繁花似锦所迷惑，不为百花齐放而红眼，时刻用菊花的精神品质描绘好自身党性修养的风骨，抱朴守拙，平和执着，守护初心。（河池市纪委监委）
