原标题：清华大学教授吕舟：坐式家具传入改变了中国人的生活方式
新京报快讯（记者倪伟）5月15日，亚洲文明对话大会在北京召开。在大会“维护亚洲文明多样性”分论坛上，清华大学建筑学院教授、中国古迹遗址保护协会副主席吕舟讲述了亚洲文明交流融合的几个实际例子，来证明亚洲文明发展建立在多样性文化的交流中。
5月15日，亚洲文明对话大会“维护亚洲文明多样性”分论坛现场。新京报记者王嘉宁摄
吕舟的话题，从海上丝绸之路重要节点城市福建泉州讲起。泉州汇聚了各种各样不同的文化，那里留下了斯里兰卡的佛教装饰、印度教风格的建筑，印度《罗摩衍那》史诗中的神猴哈奴曼形象，也出现在泉州的石塔雕刻中。
“更有意思的是，摩尼教并不是特别强调形象崇拜，但却在泉州留下了造像。这反映出摩尼教到了泉州以后，跟中国传统造像融合在一起，以吸收更多信众，可以说是在泉州进行了文化的融合。”吕舟还在现场表示，支持古泉州（刺桐）史迹申报世界文化遗产。
文化的融合也体现在日本佛教建筑风格中。吕舟表示，唐代高僧鉴真东渡日本以后，不仅带去了佛教的经书，也将佛教艺术、佛教建筑形式带到了日本，在日本建造了巨大的寺庙。中国的木结构建筑和日本原有的木结构建筑融合，日本匠人接受了中国的建筑形态后，融合当地材料、气候、工艺特征，形成了日本建筑的独特风格。
历史中亚洲文化的交融，曾改变了各国人民的生活方式。吕舟认为，丝绸之路上两个很重要的产品——丝绸和瓷器，带动了沿线国家的产业和社会发展，也改变了世界人民的生活方式，这是中国对世界的贡献。
中国人的生活方式也曾被外国文化改变。中国人曾经席地而坐，后来坐式家具传入中国，改变了中国人的生活方式。坐式家具在中国经历了数百年发展，融合中国的审美、材料和工艺，在明朝时实现了审美和实用性的完美结合，明式家具就此诞生。
“这只是文化交流的几个例子，文化交流和融合会带来创造性的思维，会带来可持续的发展，这正是我们今天深入开展亚洲文明对话的一个很重要的出发点。”吕舟说。
新京报记者倪伟编辑白爽校对陆爱英
