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仲春惊蛰 节气顺序颠倒?这些事情你得知道

原标题:仲春惊蛰 | 节气顺序颠倒?这些事情你得知道

新京报讯(记者 周怀宗)惊蛰是传统二十四节气中的第三个,但实际上,在最早的时候,它的位置还要往前一位,排在立春之后的第二位。为什么它会从第二降到第三?

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惊蛰是阳历还是阴历?

二十四节气是农耕社会中,人们根据天象气候制定、符合农耕节奏的历法之一。现代人一般将传统的历法归为阴历,但实际上,传统历法是阳历和阴历并用。

阳历也叫太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法,传统的干支历就是一种太阳历。阴历也叫太阴历,是以月亮的月相周期来安排的历法,把月亮围绕地球一圈称为一月,即为阴历。

中国传统的历法,其实是阴阳合历,即太阳历和太阴历合用。同时,因为传统的农耕社会中,历法的制定往往以配合农业生产为目的,所以也可以称之为农历,农历本身即是阴阳合历的一种表现。

那么,二十四节气是哪种呢?一般认为它是农历,但严格来说,二十四节气是太阳历,完全根据太阳运动而决定,和月亮无关。但它和一般的阳历又不一样,一般的阳历是人为规定每月的时长,二十四节气则完全按照天象计算而定。

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惊蛰排序为何会降低?

二十四节气并不是一开始就有的,中国人根据天象计算立法的历史,可以追溯到上古时代。在有文字记载开始的西周,就有了春分、夏至、秋分、冬至,到了春秋战国时,又增添了立春、立夏、立秋、立冬,这八个主要节气和春夏秋冬四季,合称为“四时八节”。到了西汉,二十四节气完全确立。

但此时的二十四节气和现代并不完全一样。如惊蛰,在二十四节气最早出现的《淮南子》中,第一位是立春,第二是启蛰,第三是雨水,在《汉书》《后汉书》中,雨水同样是第三位,而不是现在的第二位。但现在的历法中,启蛰改为了惊蛰,且和雨水的位置颠倒了。此外同样颠倒顺序的还有谷雨和清明,原本谷雨在前,现在清明在前。

改名字的问题很简单,是为了避讳汉景帝刘启的名字,所以将“启蛰”改为“惊蛰”。但位置变化的原因是什么呢?

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历史上,对于惊蛰和雨水位置交换的原因有不少推测和论证。一般认为,这和天文测量方法的进步有关,人们能够更加准确地测量天象变化之后,逐渐调整历法是理所应当的事情。这一说法赞同者不少,因为汉朝本身即是一个传统天文学快速发展的时代。

不过也有人认为,二十四节气的变化,和秦汉之后,百家思想融合、统一的进程有关,天文学在发展中吸收了各家思想,因此也导致了历法思想的变化。

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南北气候差异大,为何节气一样?

二十四节气是按照天象严格计算出来的,同时又指导着农耕时代人们的农业生产活动。春种秋收,每一个季节做什么,都是按照节气的变化而变化的。

但问题是,中国土地广袤,纬度跨越近50度,区域差异极大,惊蛰之时,南方炎热的地带,许多作物早已成熟,但在北方一些严寒地区,仍大雪纷飞。

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为什么二十四节气却一样呢?其实,据可考的历史,二十四节气是生活在黄河中下游的汉民族总结、整理、制定。因此,它是符合那个时代黄河中下游时期的气候变化规律的。

如果再往上追溯,殷商以前的夏朝,以及夏朝之前的五帝时代,其实他们也大多生活在黄河流域,因此历法的形成,必然带有这一地域、这一时期的气候特征。随后,随着时代发展,文化、历法等也逐渐传播到更广的领域。尽管总体的历法没有大的变化,但实际上,仍旧和当地文化相融合,形成了不同的风俗习惯。

新京报记者 周怀宗 编辑 张牵 校对 卢茜

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